言霊と革命を超えて

日本は「言霊」と「革命」に支配されている。それを超える情けある言論を。 言霊に縛られた考え方と革命的な思想を使わず、情けのある言葉を発して行きます。 言霊:言った言葉は現実となる。  革命的な思想:現在の社会は間違ったものであり正しい考え方の人間で社会運営してゆくべきという思想。社会も永遠に近い時を経ている訳で全とっかえしたら大変な事です。 中国等に現出したこの世の地獄のような国家は酷いものです。

한국군은 베트남에서 무엇을했는지?
 韓国軍はベトナムで何をしたのか?

韓国軍はベトナムで何をしたのか?


ベトナムの、かつてゴダイ集落と呼ばれた農村部は、ベトナム戦争時、韓国軍による「ゴダイの大虐殺」があった。
ベトナム問題に詳しいフォトジャーナリストの村山康文氏は、先月末までベトナム戦争時の激戦地を訪れた。
このゴダイ集落を訪れた時、韓国軍による大虐殺のすさまじさを知ったという。
集落全体では、66年1月23日から2月26日にかけて、1004人の民間人が虐殺されたという。


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●15発もの銃弾を受けながら奇跡的に生き残ったタイヴィン村のグエン・タン・ランさん(62)が、当時を振り返る。
「韓国軍が村に来たのは朝9時ごろ。100人以上の歩兵が次々と村に入り、全25世帯、65人の村人を一か所に集合させました。韓国兵はその中から、年頃の娘を見つけると、彼女を集団から引き離し、村人の前で輪姦を始めたのです。兵士たちに銃を突きつけられた娘はなす術なく、代わる代わる暴行されました。そして、最後の兵士が事を済ませると、彼女を撃ち殺したのです。その一部始終を見せつけられた村人が怒り狂い、韓国兵に襲いかかろうとしましたが、その場で射殺されました。韓国兵は私たちを1度に殺さず、数人単位で射殺していきました。私の両親や親族も殺されました」 ここではゴダイ集落で虐殺された380余人の名前が刻まれた慰霊塔が建っている。そこには「韓国軍が行った非道は忘れない」という内容の文字も書かれていた。


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●ベトナム戦争最大の激戦地のひとつ,ナダン。そこから20キロほど南へ下るとハミ村がある。68年2月25日、135人もの民間人が無差別に殺された「ハミの虐殺」の地である。
犠牲者の慰霊廟が建てられていた。荒れ果てた野原に建つ慰霊廟の横には、犠牲になった135人全員の名前が彫られた石碑があった。女性が97人も含まれ、生年月日から紐解くと0~9歳までの子供が57人も確認できた。殺戮と破壊—これがベトナム戦争で韓国軍が行ったものだと、現地の人々は口をそろえた。


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●ベトナム戦争当時にサイゴン支局長を務めていた元朝日新聞記者の井川一久氏がいう。
「当初の韓国軍の主な任務は『ベトコン掃討作戦』でしたが、68年以降は『農村の無人化作戦』に変わりました。わかりやすくいえば、反米の南ベトナム解放戦線が大半を支配していた農村部を壊滅状態にすることです。戦場でベトナム人を見つけたら。女、子供問わず抹殺するのが仕事。彼らはベトナム人を人間だと思っていなかった。女性を見つけたらレイプした。単独ではなく輪姦です。そして用が済めば殺す。もはやマニュアル化していたように、彼らは凶行を繰り返していた」


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●こうした韓国軍の行為が明らかになるにつれ、反韓感情がベトナム人の間で湧いていったという。井川氏が続ける。「ベトナム人たちにとって韓国軍は"アメリカの金を目当てにやってきた傭兵"という認識でした。 彼らには何の大義もない。それどころか犯罪者集団だという人もいた。支局長時代、ベトナム人の助手に、韓国軍の取材に行くといったら"私は行けません。彼らの前に立つだけでも吐き気がする"と拒否されました」


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●実は、ベトナムでの韓国軍による蛮行を、当事者である韓国人が知ったのは99年で、戦争終結からかなりの年月を要していた。 発端は週刊誌『ハンギョレ21』(99年5月6日号)が始めた1年以上にわたる連載記事だった。 記者がベトナム当局から資料を入手し、現地取材と生存者への接触を重ね、韓国軍による殺戮の実態を白日の下に晒した。とくに殺害方法に触れた箇所は凄惨を極める。生存者の証言を元に韓国軍の民間人虐殺方式を整理してみると、いくつかの共通したパターンが見られた。


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◆子供たちの頭を切り落とし、手足切断して火に投げ込む

◆住民をトンネルに追い詰め毒ガスで窒息死させる

◆女性たちを次々と強姦したあと殺害

◆妊婦の腹から胎児が飛び出すまで軍靴で踏みつける


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まさに韓国兵のタブーに初めて切り込んだ記事だった。しかし、長く封印されてきた蛮行を暴いたことに、政権は怒り、元軍人たちも大反発した。同誌を発行する本社の幹部が、退役ベトナム参戦軍人らに監禁、暴行される事件まで起こった。


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●ベトナム戦争では、戦争の特需にあやかろうと建設業者や運送業者、飲食施設経営者など、総計1万5000人もの民間人が韓国からベトナムに渡っていた。中でも外国人相手の売春斡旋業に手を染める韓国人は少なくなかった。
「米国や韓国軍の駐屯地に近い都市には、韓国人経営のナイトクラブ、バー、キャバレー、ホテルなどが密集していて、その多くは売春施設でもあった。風俗産業の相当の部分が韓国人に握られていたといっても過言ではない。その種の事業に関係する日本人は私の知る限りは2人だけでしたが、韓国人は数百人単位でいた」(井川氏)


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●朴槿恵大統領は昨年、抗日運動の記念日(3月1日)に、「加害者と被害者の立場は1000年経っても変わらない」と演説し、日韓に横たわる歴史認識の相違に徹底的に固執する態度を表明した。
ならば、
韓国軍によるベトナムの歴史についてはどう考えるのか?
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韓国政府はいまだに民間人の虐殺やレイプについて、その存在を認めてはいない。
両国の国交正常化から6年後の98年、金大中大統領がベトナムを訪れ、「ベトナム国民に苦痛を与えたことを申し訳なく思う」と謝罪した。虐殺やレイプに触れたわけではない。それでも強い反発を見せたのが、当時野党のハンナラ党副総裁の職にあった朴槿恵大統領だ。「(韓国軍)勇士の名誉を傷つける言動だ」と猛烈に批判したのである。朴大統領は、昨年9月にベトナムを訪問しているが、謝罪はおろか、ベトナム戦争の歴史には一切触れなかった。


《週刊ポスト 2014/3/28》


韓国語訳
한국군은 베트남에서 무엇을했는지?


베트남 한때 오대 마을이라고 농촌은 베트남 전쟁시 한국군의 ‘그레이트 대학살'이 있었다.
베트남 문제에 정통한 포토 저널리스트 무라야마 후미 씨는 지난달 말까지 베트남 전쟁 때의 격전지를 방문했다.
이 오대 마을을 방문했을 때 한국군에 의한 대학살의 처절 함을 알고 있었다고한다.
마을 전체가 66 년 1 월 23 일부터 2 월 26 일까지 1004 명의 민간인이 학살되었다고한다.


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● 15 발의 총탄을 받으면서 기적적으로 살아남은 타이뷘 마을의 응웬 런 (62) 씨가 당시를 회상했다.
“한국군이 마을에 온 것은 아침 9 시경 .100 여명의 보병들이 속속 마을에 들어가 총 25 가구, 65 명의 마을 사람들을 한 곳에 집합 시켰습니다. 한국병은 그 중 에서 년경의 딸을 발견하고 그녀를 집단에서 분리 마을 앞에서 윤간를 시작했습니다. 병사들에게 총구 된 딸은 속수무책없이 번갈아 폭행되었습니다. 그리고 마지막 군인이 일을 끝 마치고 그녀를 쏘아 것입니다. 그 자초지종을 과시 한 마을이 怒り狂い 한국 병에 襲いかかろ려고했지만 그 자리에서 사살되었습니다. 한국병은 우리를 1 마다 죽이지 않고 몇 명 단위로 사살하고갔습니다. 부모님이나 친척도 죽었다 "여기에서 5 대 마을에서 학살 된 380 여명의 이름이 새겨진 위령탑이 세워져있다. 거기에는 "한국군이 한 침범은 잊지 않을거야 '라는 내용의 문자도 적혀 있었다.


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● 베트남 전쟁 최대 격전지 중 하나 인 나당. 거기에서 20 킬로 정도 남쪽으로 내려 가면 하미 마을이있다. 68 년 2 월 25 일, 135 명의 민간인이 무차별 적으로 살해 한 '하미 마을 학살 사건'의 땅이다.
피해자 위령 사원이 세워져 있었다. 황량한 들판에 세워진 위령 묘 옆에 희생 된 135 명 전원의 이름이 새겨진 비석이 있었다. 여성 97 명을 포함, 생년월일에서 참고로하자면 0-9 세까지의 어린이가 57 명이나 확인할 수 있었다. 살육과 파괴 -이 베트남 전쟁에서 한국군이 한 것이라고 현지 사람들은 입을 모았다.


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● 베트남 전쟁 당시 사이공 지국장을 역임 한 전 아사히 신문 기자의 이가와 카즈 히사 씨가 말한다.
"당초 우리 군의 주요 임무는"베트콩 소탕 작전 '이었지만, 68 년 이후는 "농촌의 무인화 작전'으로 바뀌 었습니다. 알기 쉽게 말하면, 반미의 남 베트남 해방 전선이 대부분을 지배 하고 농촌을 괴멸 상태에하는 것입니다. 전장에서 베트남인을 찾아 내면. 여성 아이 불문하고 말살하는 것이 일. 그들은 베트남인을 인간이라고 생각하지 않았다. 여성을 발견하면 강간 했다. 혼자가 아닌 윤간입니다. 그리고 용무가 경상하면 죽인다. 더 이상 매뉴얼 화하고 있었다처럼 그들은 흉행을 반복했다 ”


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● 이런 한국군의 행위가 밝혀지면서 반한 감정이 베트남인 사이에서 솟아 갔다고한다. 이가와 씨가 계속한다. “베트남 사람들에게 한국군은"미국의 돈을 노리고 온 용병 "이라는 인식이었습니다. 그들에게 아무런 원인도 없다. 오히려 범죄자 집단이라고하는 사람도 있었다. 지국장 시대 베트남인 조수에 한국군의 취재에 간다고하면 "나는 갈 수 없습니다. 그들의 앞에서는 것만으로도 구역질이 난다 "고 거부되었습니다”


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● 사실 베트남에서 한국군에 의한 만행을 당사자 인 한국인이 알게 된 것은 99 년 전쟁 종결로부터 상당한 세월을 필요로했다. 발단은 주간지 (99 년 5 월 6 일호)가 시작한 1 년 이상 연재 기사였다. 기자가 베트남 당국으로부터 자료를 입수하고 현지 취재와 생존자 접촉을 거듭 한국군에 의한 살육의 실태를 백일하에 노출했다. 특히 살해 방법에 닿은 부분은 처참을 다하는. 생존자의 증언을 바탕으로 한국군의 민간인 학살 방식을 정리해 보면 몇 가지 공통된 패턴을 보였다.


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◆ 아이들의 머리를 잘라 다리 절단 해 불에 던질

◆ 주민을 터널로 몰아 독가스에 질식시키는

◆ 여성들을 차례로 강간 한 뒤 살해

◆ 임산부의 뱃속에서 태아가 튀어 나올 때까지 군화로 짓밟


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바로 한국병의 금기에 처음으로 돌진 한 기사였다. 그러나 오랫동안 봉인되어 온 만행을 폭로 한 것이 정권은 분노 원래 군인들도 큰 반발했다. 잡지를 발행하는 본사의 간부가 퇴역 베트남 참전 군인들에게 감금 폭행하는 사건까지 일어났다.


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● 베트남 전쟁에서는 전쟁 특수에 あやかろ려고 건설 업체와 운송 업체, 음식점 시설 경영자 등 총 1 만 5000 명의 민간인이 한국에서 베트남에 걸쳐 있었다. 특히 외국인 상대 성매매 알선 사업에 손을 염색 한국인은 적지 않았다.
“미국과 한국군 주둔지에 가까운 도시에는 한국인이 운영하는 나이트 클럽, 바, 카바레, 호텔 등이 밀집 해 있고, 그 대부분은 매춘 시설이기도했다. 풍속 산업의 상당 부분이 한국 사람에 쥐어 져 있었다고해도 과언이 아니다. 이러한 종류의 사업에 관계하는 일본인은 내가 아는 한 둘만었지만, 한국인 수백명 단위로 있었다 ”(이가와 씨)


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● 박근혜 대통령은 지난해 항일 운동의 기념일 (3 월 1 일)에 “가해자와 피해자의 입장은 1000 년이 지나도 변함 없다"고 제시하고 한일 누워 역사 인식의 차이에 철저하게 집착하는 태도를 표명했다.
그렇다면
한국군에 의한 베트남 역사에 대해 어떻게 생각 하는가?
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한국 정부는 여전히 민간인 학살과 강간에 대해 그 존재를 인정하지 않았다.
양국의 국교 정상화부터 6 년 후 98 년 김대중 대통령이 베트남을 방문해 "베트남 국민에게 고통을 준 것을 미안하게 생각한다"고 사과했다. 학살과 강간에 닿은 것은 아니다. 그래도 강한 반발을 보인 것이 당시 한나라당 부총재 직에 있었던 박근혜 대통령이다. ”(한국군) 용사의 명예를 훼손하는 언동"이라고 맹렬히 비판 한 것이다. 박 대통령은 지난해 9 월에 베트남을 방문하고 있지만, 사과는 커녕, 베트남 전쟁의 역사는 일절 언급하지 않았다.


“주간 포스트 2014/3/28


日本は「言霊」と「革命」に支配されている。それを超える情けある言論を。 言霊に縛られた考え方と革命的な思想を使わず、情けのある言葉を発して行きます。 言霊:言った言葉は現実となる。その現実が良くない場合、言った人が責任を問われるので、良い事ばかり言う方が良い。 運動会前に「明日は雨になりそうで傘は必要」と言う人が居て、雨が降ると「お前が言うから降った」と抗議され、「傘の心配までして雨を呼び寄せた」という信仰。 革命的な思想:現在の社会は間違ったものであり、正しい考え方の人間で社会運営してゆくべきという思想。 社会も永遠に近い時を経ている訳で全とっかえしたら大変な事です。 中国等に現出したこの世の地獄のような国家は酷いものです。 最近の風潮は堅苦しい正義を振りかざすような言論がまかり通っています。 物事の複合的な面を認められずに、悪い処を見つけたら人格否定、社会的抹殺をするやり方は革命的な思考、嗜好、志向だと思います。